Siku kuu ya Madaraka: Je ni Sherehe au Kumbukumbu ya Ukoloni Mamboleo?

Habari:

Kenya huadhimisha uhuru wake June 1 kila mwaka. Mwaka huu, maadhimisho hayo yalifanyika huku kukiwa na changamoto za kiuchumi nchini.

Maoni:

Kenya ni miongoni mwa nchi nyingi za Kiafrika zilizopata “uhuru” baada ya Mkutano wa Berlin tarehe 15 Novemba 1884. Katika mkutano huu, bara zima la Afrika lilikuwa kwenye chumba, lakini uwepo wake ulikuwa kama orodha ya mataifa ya kikoloni kuchagua nini cha kuchukua. Kama matokeo, nchi zikapewa  kile kinachoitwa uhuru, Misri ikiwa ya kwanza barani Afrika mnamo 1922.

Chini ya kauli mbiu iliyodhaniwa ya ‘uhuru’ wakoloni waliwateua maafisa wao kusimamia awamu hii mpya ya mkakati wa ukoloni. Uhuru sio msemo tu; ni kujitenga kabisa na jambo uhalisia. Wakati wananchi wengi wasiolewa mambo  wanaamini dhana ya uhuru ilikuwa nzuri kwa vile wakoloni ndio chimbuko la masaibu ya Kenya, kwa hakika walioshindwa kuelewa kwamba wazo la ‘uhuru’ pia lilikuwa la kikoloni. Kuwa huru wala kujitawala hakumaanishi Kenya ilijikomboa kutoka kwa makucha ya ukoloni ambao kwa hakika ulibadilisha rangi zake tu kutoka nyeupe hadi nyeusi. Yaani wakoloni Waingereza walijifanya wanatoka mlangoni lakini wakarudi kupitia dirishani kupitia mawakala wao Comprador Bourgeoisie (watawala wazawa)!.

Leo, Kenya inakabiliana na deni kubwa la umma la Ksh 10.925 Trilioni linatokana na sera potofu za kibepari zilizowekwa na taasisi za kikoloni kama vile Shirika la Fedha la Kimataifa na Benki ya Dunia. Wanasiasa wanaonekana kukimbiza mkia wa mbwa na kila mara wanaahidi ahadi chungu nzima  za kulipa deni kubwa. Kupitia mageuzi ya kiuchumi na maagizo ya sera, na programu za marekebisho ya kimuundo (SAPs), mifano ni:

Kwanza; Biashara huria. (Kufungua uchumi wa bidhaa kutoka nje)

Pili; Kushuka kwa thamani ya sarafu

Tatu: Ukali (kata huduma za umma).

Nne: Ubinafsishaji wa mashirika ya serikali. Haya yalijitokeza wakati wa hotuba ya Siku ya Uhuru ya Rais wa Kenya Ruto mnamo Mei 1, 2025, ambapo alitetea ajenda ya kubinafsisha kampuni ya sukari.

Deni hili linakuja katika kibandiko cha kusaidia maendeleo, lakini mara nyingi huambatana na chambo nyingi ambazo zitaipeleka nchi kwenye kina kirefu cha umaskini na kufaidisha nchi za Magharibi. Hili lilithibitishwa na John Perkins, mwandishi wa ‘Confessions of an Economic Hitman,’ ambaye kazi yake ilikuwa kujaribu kuzifanya nchi zinazoendelea kuchukua mikopo ya kinyang’anyiro: “Ningefanya kazi ya kuzifilisi nchi zilizopokea mikopo hiyo (baada ya kulipa Maine na wanakandarasi wengine wa Marekani, bila shaka) ili waweze kuonekana milele kwa wadai wao, na hivyo wangehitaji kuwasilisha upendeleo kwa malengo yoyote ya kijeshi, ikiwa ni pamoja na kura za kijeshi za Umoja wa Mataifa, ikiwa ni pamoja na kura nyingine za Umoja wa Mataifa. rasilimali.”

“Ukodishaji wa ushindani wa hivi majuzi wa viwanda vinne vinavyomilikiwa na serikali, Nzoia, Chemilil, na Moroni, ni hatua nyingine ya kimkakati ya kuongeza ufanisi, kurejesha faida, na kulinda maisha ya wakulima.” Hili halina uhusiano wowote na kuboresha hali ya wakulima, lakini ni nguvu inayotoka Magharibi, ambako nchi zinalazimika kubinafsisha sekta zinazomilikiwa na serikali, ambazo mwishowe zinafaidi nguvu ya kikoloni. Kwa hiyo, kusema kwamba ukoloni uliisha si kweli. Wala si jambo la kizamani kwa kuzingatia kuwa hii ndiyo njia ya kueneza itikadi ya kibepari. Je, mbinu ya kuleta mabadiliko ya aidilojia neza itikadi inawezaje kuisha?

Si Kenya wala nchi nyingine yoyote iliyopata uhuru wa kweli; badala yake, ukoloni uligeuza tu sura yake.  Mabadiliko ya kweli na ukombozi wa Kenya na ulimwengu mzima upo katika mabadiliko ya kiaidilojia. Hii inalazimisha kuondolewa kwa mfumo mbovu wa kibepari na badala yake kuweka Uislamu mfumo mpya ambao kwa hakika utaokoa wanadamu kutoka katika kina cha giza na umaskini. Ni kupitia kusimamishwa utawala halisi wa Kiislamu (Al-Khilafah ndio nuru hiyo itarejea tena ulimwenguni baada ya kipindi cha giza kuu.

وَقُلْ جَآءَ ٱلْحَقُّ وَزَهَقَ ٱلْبَٰطِلُ ۚ إِنَّ ٱلْبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقًا

Na sema: “Haki imekuja na uwongo umetoweka. Hakika uongo mwishowe ndio wenye kutoweka”

Surah Al Israa 81

MUSA KIPNG’ENO,

MWANACHAMA WA HIZB-UT TAHRIR,

KENYA.